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普遍化(Generalization)
如果还原主义的科学要成为放之四海而皆准的普适理论,那么它必
定还要寻求对事物进行最为普遍的概括。亦即,它必须试图以尽可能
最具广泛解释性的术语来说明自然现象。普遍化与普适论是紧密联系
在一起的,以致有时可能会将两者混淆在一起。但是,要进行普遍
化,一种解释没有必要是还原性的,甚至也无须是科学的。科学家们
常常根据理论的构造,从观察中进行普遍抽象。 因为,按照这种观
点,较好的理论便是那种具有更大普遍性的理论。质言之,较好的理
论可以在对自然现象的解释中具有更J、泛的应用。从理想的角度看,
一个成功的理论应当能够对它所关注领域里的一切观察现象做出说明。
惟其如此,在其理论范围之内,它企图成为“普适的”。
试图在具体、特殊的观察中进行普遍化的抽象,是一切科学方法的
核心,也是人类思维的一个基本特征。我们并非简单地观察世界,而
是从日常生活的具体经验中持续不断地进行普遍化的抽象。我们常常
做出我们自己个人的普遍化抽象,而且它们有时是有用的(那些帮助我
们的普遍化抽象),有时则是有害的(那些妨碍我们的普遍化思想)。
比如,如果我们在一家餐馆遇到一件不愉快的事情,我们或许决定不再
到那家餐馆去,以免遭遇另一次令人不愉快的经历;如果我们看见一只
高大的动物和一只矮一点的动物,我们会自然地想它们是否是长幼的关
系,要么是两种全然不同的动物。当然,这样的例子不胜枚举。对于
人类而言,不对具体的特殊观察进行普遍化抽象是不可思议的,或许许
多其他物种亦复如是。
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